好佛

爾時眾中有一天子字曰奇才。與千天子即起向佛。以諸華香幡蓋伎樂供養於佛合掌恭敬。以偈讚佛

　　大海可度量 　　須彌可稱知
　　如來法境界 　　難可得思議

說是法時無數千人發阿耨多羅三藐三菩提心

爾時如來告善德言。善哉善哉。大婆羅門。汝今善發歡喜之心得無上果。大婆羅門。從是南去度三十萬恒河沙等世界。彼南去復度五十萬恒河沙等世界。彼有世界名法喜寶。佛號法藏如來。應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。常住在世為化眾生轉正法輪。從彼南去復過六十萬恒河沙世界。彼有世界名一切池。佛號師子吼神足王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。常住在世為化眾生轉正法輪。從彼南去復過三十六萬恒河沙等世界。彼有世界名曰華幡。佛號高須彌十號具足。乃至轉正法輪。從彼南去復過八十萬恒河沙等世界。彼有世界名曰寶手。佛號法護十號具足。乃至轉正法輪。大婆羅門。如是諸佛世界嚴淨其土。無有山陵堆埠石沙穢惡。其地柔軟如迦陵伽衣。世無五濁亦無女身二乘之人。乃至無有二乘之名女人名字。純諸菩薩摩訶薩等。甘樂大乘護持大乘樂說大乘。大婆羅門。若有善男子善女人。受持如是諸佛名號。墮三惡道者無有是處。必定當得阿耨多羅三藐三菩提。大婆羅門。以是義故。我涅槃後是經當於南方國土廣行流布。正法欲滅餘四十年當至北方。北方有王名曰安樂。見有受持書寫經卷讀誦說者。隨時給施四事無乏。爾時北方當有八萬四千眾生受持是經卷。善男子。若有人聞如是經已。捨放遠離無有是處。若有善男子善女人。頂戴受持諸佛名號。若中兵毒水火盜賊無有是處除其宿業。復次大婆羅門。若內四部若外眾生。為供養故為怖畏故為壞法故。奉持如是諸佛名號南去復度五十萬恒河沙等世界。彼有世界名法喜寶。佛號法藏如來。應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。常住在世為化眾生轉正法輪。從彼南去復過六十萬恒河沙世界。彼有世界名一切池。佛號師子吼神足王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。常住在世為化眾生轉正法輪。從彼南去復過三十六萬恒河沙等世界。彼有世界名曰華幡。佛號高須彌十號具足。乃至轉正法輪。從彼南去復過八十萬恒河沙等世界。彼有世界名曰寶手。佛號法護十號具足。乃至轉正法輪。大婆羅門。如是諸佛世界嚴淨其土。無有山陵堆埠石沙穢惡。其地柔軟如迦陵伽衣。世無五濁亦無女身二乘之人。乃至無有二乘之名女人名字。純諸菩薩摩訶薩等。甘樂大乘護持大乘樂說大乘。大婆羅門。若有善男子善女人。受持如是諸佛名號。墮三惡道者無有是處。必定當得阿耨多羅三藐三菩提。大婆羅門。以是義故。我涅槃後是經當於南方國土廣行流布。正法欲滅餘四十年當至北方。北方有王名曰安樂。見有受持書寫經卷讀誦說者。隨時給施四事無乏。爾時北方當有八萬四千眾生受持是經卷。善男子。若有人聞如是經已。捨放遠離無有是處。若有善男子善女人。頂戴受持諸佛名號。若中兵毒水火盜賊無有是處除其宿業。復次大婆羅門。若內四部若外眾生。為供養故為怖畏故為壞法故。奉持如是諸佛名號。終不墮於三惡道中。若至三惡無有是處。
No. 387 大方等無想經 (卷4) T12, p1098a

南无须曼那世界净光秘密佛
南无法喜宝世界法藏佛
南无一切池世界师子吼神足王佛
南无华幡世界高须弥佛
南无宝手世界法护佛