《明心宝鉴》精华(2)

《明心宝鉴》精华(2)
http://book.sina.com.cn 2007年01月19日 12:04

连载:明心宝鉴 作者：[明]范立本 辑 李朝全 译 出版社:华艺出版社
　　人心难满，溪壑易盈。

　　人无十全，瓜甜蒂苦。

　　心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。

　　存心篇

　　务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　贫而无怨难，富而无骄易。

　　用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。

　　量大福亦大，机深祸亦深。

　　官行私曲失时悔，富不俭用贫时悔，艺不少精过时悔，见事不学用时悔，醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔。

　　粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休。三平二满过即休，不贪不妬老即休。

　　宁无事而家贫，莫有事而家富。宁无事而住茅屋，莫有事而住金屋。宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。

　　焰焰不灭，炎炎若何。涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不折，将寻斧柯。

　　坐密室如通衢，驭寸心如六马。

　　人虽至愚，责之则明；虽有聪明，恕己则昏。

　　耕尧田者有水虑，耕汤田者有旱忧。耕心田者无忧无虑，日日丰年。

　　名为公器无多取，利是身灾合少求。

　　雀啄复四顾，燕寝无二心。量大福亦大，机深祸亦深。

　　戒性篇

　　恶人骂善人，善人总不对。善人若还骂，彼此无智慧。不对心清凉，骂者口热沸。正如人唾天，还从己身坠。

　　必有忍，其乃有济。有容德乃大。

　　非理外至，当如逢虎，即时而避，勿恃格兽之勇。非理内起，当如探汤，即时而止，勿纵染指之伤。

　　沟渠之量，不可容江河；江河之量，不可容湖海。若君子则以天地为量，何所不容？

　　烦恼是场病，快活是贴药。

　　著身静处观人事，放意闲中物情。去尽水波存止水，世间何事不能平？

　　劝学篇

　　为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　家若贫，不可因贫而废学。家若富，不可恃富而怠学。贫若勤学，可以立身。富而勤学，名乃光荣。

　　蚕质合丝，待缫方出。人情怀知，须学乃成。

　　让古人便是无志，不让今人便是无量。

　　少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

　　若比于草木，草有灵芝木有椿。若比于禽兽，禽有鸾凤兽有麟。若比于粪土，粪滋五谷土养民。世间无限物，无比无学人。

　　将相本无种，男儿当自强。

　　不能则学，不知则问。

　　诗书勤乃有，不勤腹空虚。人不通古今，马牛而襟裾。

　　训子篇

　　唐太宗谓侍臣曰：“朕自立太子，遇物则诲之。见其饭，则曰：‘汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣。’见其乘马，则曰：‘汝要知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。’见其乘舟，则曰：‘君犹舟也，民犹水也。水以载舟，亦可覆舟。’见其息于木下，则曰：‘木从绳则正，君从谏则圣。’”

　　养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。

　　宾客不来门户俗，诗书不教子孙愚。

　　黄金满盈，不如教子一经；赐子千金，不如教子一艺。

　　怜儿多与棒，憎儿多与食。

　　一样人身几样心，一般茶饭一般人，同时天光同时夜，几人富贵几人贫。君子贫时有礼义，小人乍富便欺人。东海龙王常在世，得时休笑失时人。大家忍耐和同过，知他谁是百年人。瘦地开花晚，贫穷发福迟。莫道蛇无角，成龙也未知。但看天上月，团圆有缺时。

　　知为人子者，然后可以为人父。知为人臣者，然后可以为人君。知事人者，然后能使人。

　　门高则骄心易生，族盛则为人所嫉。懿行实才，人未信之；少有疵累，众皆指之。

　　至乐无如读书，至要无如教子。

　　成家之儿，惜粪如金；败家之儿，用金如粪。

　　省心篇

　　家和贫也好，不义富如何？但存一子孝，何用子孙多？

　　巧厌多劳拙厌闲，善嫌懦弱恶嫌顽。富遭嫉妬贫遭辱，勤曰贪婪俭曰悭。触目不分皆笑蠢，见机而作又言奸。思量那件当教做，为人难做做人难。

　　木有所养，则根本固而枝叶茂，梁栋之材成。水有所养，则源泉壮而流脉长，灌溉之利博。人有所养，则志气大而识见明，忠义之士出。

　　水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。惟有人心咫尺间，咫尺人心不可料。

　　结冤于人，谓之种祸。舍善不为，谓之自贼。

　　平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

　　有名岂在镌顽石，路上行人口胜碑。有麝自然香，何必当风立？

　　留有余不尽之功，以还造化；留有余不尽之禄，以还朝廷；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以遗子孙。