碧云寺步虚和尚预言诗--宣化上人讲述

碧云寺步虚和尚预言诗--宣化上人讲述

wanfhk发表于Sat Oct 10 22:53:40 2009 http://yilubbs.com



缘起

一九九三年一月十六日，佛教高僧宣化上人在台湾板桥台北县立体育馆举行的法会上，
讲了一首清末的预言诗。此预言诗乃光绪三十年北京碧云寺步虚和尚所言，内容隐喻中
国此後一百馀年的风云人物。

本文

预言诗演讲记录刊于万佛城金刚菩提海月刊两期Vajra Bodhi Sea 1993 年 273(Feb.),
274(Mar.)
( 万佛城位於美国加州 2001 Talmage Road, Talmage, CA, USA )

全诗由清末写起:

云暗暗 雾愁愁 龙归泥土塑猕猴 三岁儿童三载福
月下无主水空流 万顷烟波一旦收

.....清亡於宣统

君作祖 质彬彬 万里长虹破浪征 黄鹤楼中吹玉笛
八方齐奏凯歌吟 旌旗五色换新新

.....孙文辛亥革命

吉士怀柔 三十年变 岂凡人哉 ________
南北东西 龙争虎战 七八数定 山川初奠

.....袁世凯称帝 军阀混战至民国十五年

干戈起 逐鹿忙 草莽英雄将出山 多少枕戈豪杰士
风云际会到江南 金陵日月又重光

.....蒋委员长 国民政府

细柳营中 群雄豪饮 月掩中秋 酣醉未省
双狮搏球 一坠其井 红粉佳人 面__樱景

.....西安事变

瀛洲虎 渡海狼 满天红日更昏黄 莽莽神洲伤破碎
苍生到处哭爷娘 春雷乍响见晴阳

.....日本侵略 核子弹

春雷乍 竖白旗 千万活鬼哭啼啼 石头城中飞符到
又见重整汉官仪 东山又有火光照

.....日本投降 国共内战

日月蚀 五星稀 二七交加挂彩衣 野人举足迫金虎
遍地红花遍地饥 富贵贫贱无高低

.....毛主席 人民政府

二七纵横 一牛双尾 无复人形 日行恒匦
海上金鳌 玄服律吕 铁鸟凌空 东南尽毁

.....毛朱 .....照宣化上人在板桥法会上的说法

铁鸟凌空 似乎是指 40 50 年代的台海空战
东南尽毁 似乎是指 以前 台湾 大陆 断绝关系 没有交通
但新党的国是评论杂志刊登预言(他们曾到美国拜访宣化上人)却指是未来台海两岸战争!

红霞蔚 白云蒸 落花流水两无情
四海水中皆赤色 白骨如丘满岗陵 相将玉兔渐东升

棺盖定 功罪分 茫茫海宇见承平 百年大事浑如梦
南朝金粉太平春 万里山河处处青

世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙彰其服
日月复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福

【宣化上人认为,中国人要往好的做, 在二十一世纪会领导世界;若不往好的做,不往光明的
途上走,恐怕是被人家领导了.老和尚对台海两岸政治人物的期许是:勤政爱民,以德服人,
引中国历史为鉴,猛省猛省,自爱自强,千万不耍重蹈覆辙,以免悲剧重演,务必爱国爱民,团
结一致,不自相残杀,这样才有可能超出数外,化干戈为玉帛,转戾气为祥和.诗曰:「大陆台湾

是一家,佛教不分你我他,僧伽和合国运旺,黎庶同力邦业发.圣人出世祥瑞现,贤明临政争贪
化,以德服人中心悦,勿用手段霸天下.」】(此段文字摘自《宣化老和尚追思纪念专集》第一

册127页,输入者:江医王)

……预言终……



词前诗

昔因随乱采菩提
误入天台石宝西
朝饮流霞且止渴
夜餐玉露略充饥
面壁九年垂大道
指弹十代换新仪
欲我辟途途误我
天机难泄泄禅机

搞笑宝宝曰：这是一首开场诗啦，就像布袋戏中一位先觉出场少不了的排场。话说当年
随末乱世，出家为僧，并为躲避乱世而到了天台山，这首诗的三四句、五六句、七八句
都是对仗，算是标准的律诗格式了。说起来老人家过的好似神仙生活，换成白话，日子
不太好过。不过修行就这麽一回事。

指弹十代，指的是随末後的唐、五代、宋、元、明、清等十个朝代，但是换新仪，就是
说又要改朝换代啦~~最後两句很有意思，希望我开辟(指引)一条道路，但这道路会担误
我的行程，天机难以□漏，就只好说些禅机啦。有趣的是，经常当事者都说：没有时间
表……但是古代的预言，都把行程排得差不多啦。

词一

云暗暗 雾愁愁
龙为泥塑土塑猕猴 三岁儿童三载福
月中无主水空流 万顷烟波一旦秋

搞笑宝宝曰：龙是指皇帝，土猴是戊申年(宣统元年)，龙为泥塑是指很脆弱、为傀儡或
者是自身难保的意思(还真惨…)，愁云惨雾写的真好，正是满清末年的国运写照。主月
加水是清字，宣统在位三年逊位，辛亥革命在秋天(农历八月)。

词二

君作祖 质彬彬
万里长虹破浪征 黄鹤楼中吹玉笛
八荒齐唱凯歌吟 旌旗五色换新新

搞笑宝宝曰：君作祖，指有孙子啦，就是藏一个孙字，孙出则君作祖。质彬彬，就是文
质彬彬嘛，文出才质彬彬，就是孙文啦。(哇~~好厉害)万里长虹是指远在国外，黄鹤楼
指武汉，五色指民国初立，设五色旗表示五族共和之意。

词三

吉士怀柔 三十年变 岂凡人哉 昙花一现
南北东西 龙争虎战 七八数定 山川粗奠

搞笑宝宝曰：吉加上怀字的右下，就是袁字。三十年变，就是世字。这有两种说法，一
说三十年为一世，另一说卅和世字只差一点点小变化。岂加几(去一点)就是凯字，这里
出现了袁世凯。昙花一现指一下下子就没有了。而後，军伐割据，直到北伐之後，全国
才统一在一个旗帜之下。

词四

干戈起 逐鹿忙
草莽英雄将出山 多少枕戈豪杰士
风云际会到江南 金陵日月又重光

搞笑宝宝曰：干戈起，就是打仗咩。逐鹿是指要入主中原，草头加个将字，就是蒋字
了。莽字藏介、山中出石。後面的是指国民政府定都南京(金陵)。

词五

瀛洲虎 渡海狼
满天红日更昏黄 莽莽神洲伤破碎
苍生到处哭爷娘 春雷乍响见晴阳

搞笑宝宝曰：这不用解释了吧，日本入侵中华，生灵涂炭，直到春雷乍响，一般认为是
指原子弹啦。东瀛指日本(不知道由何时开始的)，渡海狼也是指日本。

词六

细柳营中 群雄豪饮 月掩中秋 酣醉未醒
双狮搏球 一坠其井 红粉佳人 面靥樱景

搞笑宝宝曰：大家说这是指西安事变，我就跟著大家一起说是西安事变。後来张少帅就
被软禁了…

词七

春雷乍 竖白旗
千万活鬼哭啼啼 石头城中飞符到
再看齐整汉官仪 东山又有火光移

搞笑宝宝曰：日本挨了两颗原子弹，终於投降了。如果不是日本发动战争，也许不会有
原子弹的发明，发明了也没有地方试用。这是历史上最大的悲哀之一，大家要记得哦~~
末句是指共产党发动战争。

词八

日月蚀 五星稀
二七交加挂彩衣 野人举足迫金虎
遍地红花遍地饥 富贵贫贱无高低

搞笑宝宝曰。太阳和月亮都蚀去了，只剩下五颗星依稀照耀…这不就是指五星旗吗?就是
中国赤化啦，无产阶级专政。二七合为毛。挂彩衣，一说是登大位，二说是色泽艳，藏
泽字。宝宝支持前者。

词九

二七纵横 一牛双尾 无复人形 日行恒匦
海上金鳌 玄服律吕 铁鸟凌空 东南尽毁

搞笑宝宝曰：二七是毛、一牛双尾是朱。海上金鳌是台湾，玄服律吕是指接承文化，无
复人形是指大陆的状况很不好。铁鸟是飞机，东南尽毁是指两广福建台湾会卷入战事。

词十

红霞蔚 白云蒸
落花流水两无情 四海水中皆赤色
白骨如丘满岗陵 相将玉兔渐东升

搞笑宝宝曰：接下来恕我不再多言了。两无情的两是指两岸，红霞和白云也是。四海水
中皆赤色和白骨如丘满岗陵总之不是好事。不过呢，由上述的词中都有藏字的状况来
说，这首也应有藏字。

词十一

棺盖定 功罪分
茫茫海岸见承平 百年大事浑如梦
南朝金粉太平春 万里山河处处青

词十二

世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙彰其服
天地复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福

【「世宇三分」,这不是单单说的中国了.这是三个大国来领导世界,这叫世宇三分.
哪三个大国这没有一定的,或者美国、中国和日本,或者苏联。日本和中国.总而
言之,中国是其中的一个,就由三个大国鼎足而三,分治这个夫下,管理这个天下.
「有圣人出」,中国会出圣人,「玄色其冠」,这个人戴著黑帽子,「龙彰其服」,
彰就是彰明表著,很显眼的地方.龙彰是以龙做标志,就是以龙做这个肩章,一般队
伍都有肩章,五星上将都有肩章;这是他那个肩章上有龙.「日月复明」,就是天又
正常了,太阳又露出来了,这时候天地又重新现出光明了.「处治万物」,这时候这
个圣人治理世界,他日理万机,为这个世界人类谋幸福,因为他为大众老百姓作著
想,给人民谋幸福,所以「四海讴歌」,就是大家都歌舞升平,都在那儿安居乐业,
大家过著快乐的日子,没有这么忧愁烦恼了.「荫受其福」,那么世界所有的人类,
都受到这个圣人的福荫,来覆盖著他们,所谓「一人有庆,兆民赖之」,这一个人他
若是聪明了,这所有世上的老百姓,都是得到他福报的光明照耀.所以我们中国在
二十一世纪会领导世界,不过大家要往好的做,会领导世界;若不往好的做,这可能
啊,就都不存在了;因为外国都在那儿虎视眈眈地看著中国,你什么时候没有力量,
分散了,分裂了,所谓「鹬蚌相争,渔人得利」,你若好好做嘛!中国人将来是领导
世界的;若不好好做,不往那个光明途上走啊!恐怕是被人家领导了.】(此段摘自
《宣化老和尚追思纪念专集》笫一册第178页,输入者:江医王)

词後诗

茫茫天数本难知
惟在苍生感太虚
老僧不惑多饶舌
泄漏天机恐被诛